以基督的心为心(一)
张成牧师

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每次有人结婚,我们都会给新人送上很多赞美、祝福的话。比如:相敬如宾、白头偕老、恩爱如初、永结同心等等美好的祝愿。这是我们心底真诚的祝愿。但在现实生活中,我们都心里有数,这些都是一些永远无法实现的美好祈愿。很多婚姻关系是经不起考验的,热情似火的开始,两三年后就以离婚告终,白头偕老谈何容易。婚姻的道路是艰难的,之所以艰难是因为我们都“自我中心”,只关注自己。

为什么谈恋爱是那么美好?因为谈恋爱时,我们的“自我中心”是处于“暂停”状态。我们的焦点和关注是对方,凡事都为对方考虑,我们以无私的爱关爱对方,一切都是围着对方转。正因如此,恋人的幸福指数、快乐指数超高,都巴不得明天就结婚。

结了婚之后,这个“自我中心”就会原形毕露,我们就会开始一步一步地拆毁我们所努力构建的夫妻关系。我们坚持做自己的事,坚持自己的思维方式,坚持自己的生活习惯。所有的夫妻都知道,婚姻通常都是被柴米油盐的事给拖垮的。夫妻吵什么呢?都是一些芝麻绿豆大的事,坚持自己的想法,坚持自己的方法,坚持自己的生活习惯。

可是一旦吵架,后果就严重了,要么离婚,要么冷战;最终是同床异梦,各干各的。为了孩子或其他种种原因,虽然还是在一起,但一切平等平分,互不干涉,也互不信任。这就是今天常见的婚姻关系,可能你们自己也深有体会。

婚姻是神设立的,所以婚姻离不开神。我刚才说“婚姻的道路是艰难的”,是因为大部分人的心里没有神,也不敬畏神,所以不可能经营好婚姻关系。婚姻是神设立的,不能用你自己的方法去经营。

除非你心里敬畏神,你才能靠神的方法、神的能力去维系、建立、进深这份关系。总之,婚姻关系离不开神。你可能不相信、也不接受,没关系,我只是告诉你我个人的学习、体会和观察,这是千真万确的。

心里没有神的人非常可怕,超级自私,自我中心,因为没有神,他以为生命是他自己做主。心里有神的人区别是,他意识到生命不是由“我”做主,上面还有一位神在看着我,他掌管我的一生,是他在带领我如何行事为人。所以,他就能处理好与人的关系,行事为人他都会非常谨慎,因为他敏感到神在观察他,他心里有那份的敬畏。如果你心里敬畏神,你对人就会有一份尊重,你也会以诚信待人。这就是敬畏神和不敬畏神的人的区别。如果你心里没有神,你不敬畏神,谁也管不住你。你心里想什么你知道,却可以把自己包装起来,做一个表里不一的人。我告诉你:人不知道,神知道。

所以敬畏神是婚姻生活的关键。我们必须按照圣经的教导行事为人,这样你才能经营好人际关系,特别是婚姻关系。

今天婚礼的主题是“以基督的心为心”,取自腓立比书2章5节:

你们当以基督耶稣的心为心。

留意这句话一开始说“你们当……”,这是一个命令,这是神向基督徒的要求——你们当如此。如果你认真看待这句话,那么你就要以这句话为生命目标,更是婚姻的目标,因为这句话与人际关系是分不开的。

以基督耶稣的心为心,“心”是什么意思呢?圣经的原文是希伯来文和希腊文,我们看的圣经是翻译过来的。“心”按照原文,它的意思是意念,当然,我认为翻译成“心”也没有问题,但是我采用“意念”,因为它会更贴切。

我相信很多人都明白,我们的意念主导我们的行为。你心里想什么,你自然会说出来,也自然会行出来,你不能隐藏得太久,因为你的言语、行为是被你的意念支配的。言语和行为是意念的流露,我给大家说一个故事你们就会明白。

大家都知道林书豪吧,现在他已经慢慢退出了人们的视野。但他早期刚出道的时候,可以说是中国人的荣耀,因为在NBA球坛上很少能出一位中国人球星。当时林书豪还很年轻,他在很短的时间内,个人得了很多高分,带领的球队也节节得胜。终于有一天,他的球队要跟科比的球队遇上,很轰动,因为科比是一位老将,在比赛中常常是得最高分的;而林书豪当时处于巅峰状态,在球队中常常也是得分最高的,大家都很关注,这两人谁得分最高呢?

当时有记者问科比,你怎么看林书豪?你知道科比怎么回答吗?科比回答说,林书豪是谁?他不可能不知道对手球队的球员是谁,言下之意其实是他根本不把林书豪放在眼里。但比赛的结果却出乎人们的意料,林书豪得分最高,而且林书豪的球队以一分之差赢了科比的球队。

赛后,记者问林书豪怎么看科比以及科比对他的评价,这些都记载在林书豪的见证视频里。林书豪在见证里说,他一股劲上来想回敬科比,但因为他是基督徒,所以,他决定先静一下。他在心里默默地想:“如果耶稣是我,会如何回答?”结果,林书豪没有发表什么激动的言论,也没有回敬科比,他只是表达了对科比的尊敬和欣赏。

我觉得这是一个很好的例子,你的内心如何,就会支配你的言语和你的行为。科比里面的骄傲,使他禁不住说出狂傲的话:“林书豪是谁?”比赛结果却是科比输给了林书豪。反而是林书豪,当他对神有那份敬畏的时候,他愿意安静下来想一想,这件事耶稣是怎么想的,我要按着耶稣的意念去说话。这个例子在我里面留下了很深刻的印象,值得我去学习。这就是以基督的心为心的重要。

耶稣基督的意念关注的是什么呢?经文取自腓立比书2章,上下文的意思说,神赐给耶稣有能力,有荣耀,而且他也得到群众的拥戴,但是他没有自命不凡,他没有看自己与神同等。大家可能不太明白,以为这句话是在宣告耶稣是神。这样的理解是错的。耶稣没有看自己与神同等,是什么意思呢?道理很简单,历代帝王将相往往有一个毛病,一旦有成就,他们就很想得到万岁的称号。万岁是什么意思呢?人是不可能万岁的,只有神才永远不死。你说万岁、万岁、万万岁时,是亵渎的,人是不可能万岁的,你凭什么把自己当成神,永远不死?人一旦骄傲,一旦有成就,就忘了自己是人。在人的欢呼、拥戴、吹捧下,他以为自己变成了神,这是何等狂傲自大。你自己也深有体会,可能你在单位里只是个小领导,但已经觉得自己是高高在上。

耶稣的伟大在于,他得到了极大的荣耀,但他不敢看自己与神同等,他认识到自己只不过是人。不但如此,他甚至还放下与人平等的权利。如果我是人,至少还可以坚持与大家平等,不是吗?这就是我们强调的民主、平等,其实这也是行不通的,为什么呢?当你比不上别人,你就希望平等;如果你比别人强,你肯定想要享受特权,想要高人一等,不想要平等。你自己知道,你因为比不上别人,所以才强调平等。耶稣连“与人同等”也放下了,腓立比书告诉我们,他选择了卑微的奴仆形象,谦卑地做一个顺服神的人,按照神的旨意做众人的仆人,就是来服侍我们。这就是耶稣的伟大。

我们看下一节经文,这话是出自耶稣的口:

因为人子(“人子”就是耶稣)来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。(可10:45)

一言蔽之,耶稣的意念关注的是什么?他说我来不是要受人的服侍。这真是违反我们人的价值观,我们一生拼搏是为了什么?就是为了当领导。为什么要当领导?所有人都听从你、服侍你,好开心。耶稣却说,我来不是要受人的服侍,我来的目标是要按照神的旨意服侍人,这就是耶稣的意念。他的一生就是按照神的旨意去服侍众人,关心贫苦、流离、被遗弃的人,甚至到一个地步,他被上流人批评,批评他跟没有道德、没有文化的人在一起。他们嫌弃耶稣,他们不明白他的意念。耶稣用尽一生带领这些困苦的人,带领他们找到生命的归宿,他甚至为了救罪人而舍命,无怨无悔。

每当你看到十字架,就会感到温馨,十字架很形象地表达出了神的爱:神借着耶稣引领罪人回转、回家。十字架仿佛黑暗中、仿佛惊涛骇浪中的灯塔,带领我们寻找到避风港。这就是耶稣一生的关注。

我们再看下一节经文,这番话是耶稣的一个门徒保罗说的:

我虽是自由的,无人辖管,然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。(林前9:19)

圣经有很多话你是看不明白的,因为不符合我们的价值观。如果你认真去读,每一句话都会冲击我们的价值观。保罗说“我甘心做众人的仆人”,这句话完全颠覆了我们的价值观。

我们都专注关注自己,每个人都想当领导,争强好胜是我们的天性。现在大学生都想当干部,对吧?当干部是好的,如果你真的是为了服务人民,我支持你。但是你得诚实地说,你当干部是为了什么?是为自己的仕途铺路吗?我猜大部分人都是,谁愿意做众人的仆人?为人民服务就是当众人的仆人,你愿意吗?实话实说,大部分人不愿意,我们的心和我们的口是不一致的。宣誓时信誓旦旦,做出来却是另外一套。

我们的价值观中没有当仆人的概念,只有当领导的概念,即使你不是领导,你也想指挥别人。我们被世界的价值观熏陶太久了,如果意念不更新改变,婚姻也是完全为了自己。想寻找一个配偶,听我的话,关心我,体贴我,对吧?你就是想对方当你的仆人。这种态度是不可能建立起婚姻关系的。

保罗以耶稣的意念为意念,他选择了效法耶稣的生命榜样,甘心成为了众人的仆人。为什么呢?为多得人,即赢得更多的人。不是为了赢得更多的人来服侍人自己,而是帮助别人能够寻找、认识到神,能够得到这份的福气。这就是保罗一生的目标,这也应该是基督徒的生命目标,更应该是婚姻的目标。

我希望这两位新人结婚后,都彼此鼓励,相互帮助,朝着这个方向前进,我相信神会借着他们祝福许多的人。

我们再看两节经文,学习如何实际操作:

我们坚强的人,应该担当不坚强人的软弱,不求自己的喜悦。(罗15:1 标准译本)

以基督的心为心,意味着你必须按照圣经教导行事为人。这就是圣经的教导。“坚强的人”就是强壮,有能力的人。我们都向往做坚强的人,就是当强者,这是我们中国人的文化。在老师、父母的虚荣心熏染之下,小小的孩子就开始要比学习,比成绩,比才艺,还要比父母的收入。我们都想当强者,从小就已经开始了。我们一生都在为了做强者而拼搏,从幼儿园、小学、中学,再到大学,到工作,每一天都在跟人竞赛,都想当领导。

所以我说自我中心的人没有当仆人的意识。这种好强的性格使到夫妻也会成为竞争对手。很多婚姻都是被这种世俗的价值观拖垮了,我们都想当家作主,都想对方按自己的意思做事。丈夫在外工作辛苦了一天,心里想,我回家看电视、刷手机,妻子应该体谅我,我需要放松休息。而妻子就觉得,我在家带孩子、做家务,忙了一天,你回来了,我可以放松休息,家务就交给你了。我们没有仆人的意识,都想对方为我效劳。夫妻关系不要让这种世俗价值观拖垮,要记住圣经的教导。

你会不会想,当仆人不是很吃亏吗?刚才诗歌里的歌词说到,你不要单顾自己,其实圣经的原文意思是,你不要顾自己,你要专注看顾别人。你会不会想,我看顾别人,谁看顾我?其实这句话很有意思,言下之意,就是神在看顾你,你干嘛这么为自己操心呢?如果神看顾你,你岂不是可以放心地去看顾别人吗?

圣经里的强者有什么特征呢?他能够分担不坚强的人的软弱。分担,就是去扶持、鼓励的意思,这就是一种服侍。你照顾过病人吗?你照顾过软弱的人吗?有些人弱得你必须扶着他,甚至伺候他,这就是仆人的工作。

圣经告诉我们,如果你认为你是强者,你就有义务去服侍软弱的肢体。如果你对软弱的肢体不耐烦,那意味着你不是你以为的强者,因为你没有能力扶起他。这里还有两个字“应该”,这不是建议,应该的意思是,这是你对对方的亏欠,是你的本分。言下之意,服侍软弱的人是理所当然的,为什么呢?能够服侍人,是神给你的恩典和福气。

假如你是医生,你会看照顾病人是福气吗?你想想,神给你这样的天赋,你能够学医,能够成功拿到行医执照,你有没有想过,这是神给你的福气,让你能够帮助有病的人?如果你有圣经的价值观,你不会想,我当医生能赚多少钱?耶稣也是这样说的,他说有病的人才需要医生。他们需要你,如果你自认为是坚强的,那么你就扶助那些软弱的人。

经文后面还加上一句话:不求自己的喜悦,就是不求自己开心。这话又跟我们的价值观相反,我们干什么都求自己开心。为什么我们都想当领导?其实就一个原因,别人都听我的,这样我就开心了。夫妻都是这么想的,都想对方令你开心。你想吃辣的,他不做辣的,你想吃咸一点的,但是他做的太淡了。很多事情导致我们不开心,问题不是对方,而是我们太自我中心了,我们只想到自己的开心,所以我们也没办法让别人开心。你让对方不开心,对方也不可能让你开心。所以夫妻关系是高难度的,你处理不好,你天天都不开心。但是,如果你按圣经的话经营,你天天都开心。

我们若认真看待圣经的话,就知道怎么操作。如果你问我,我跟我妻子性格一样吗?我们完全不一样。同一件事情,我不会用她的方法去做;同一件事情,我也不会用她的思维方式去思考,我们就是不一样。但能走在一起吗?在大部分人看来是不可能的。

很多夫妻吵架,都是为了芝麻绿豆大的小事,有时候只是为了省十分钟,丈夫就会教育妻子:“你若照我的方式去做,就可以省十分钟,为什么要浪费十分钟呢?”然后就吵了起来,丈夫不开心,妻子当然也不可能开心。大家都受了内伤,就为了省十分钟,这不是犯罪的问题,也不是道德问题,值得吗?为什么不能接纳对方的风格呢?如果是妻子负责,虽然不是按我的方式,我没问题,只要她做得开心,这才是我的关注。因为这是圣经的教导:不求自己的喜悦。我不会勉强她按照我的方法去做事,我也不会勉强她按照我的思维去看事情。神给我们的性格不一样,是丰富我们,不是分化彼此。

不求自己的喜悦,就是求对方的喜悦,如果对方开心,对方会更乐意跟你配搭。所以夫妻之间没有什么大秘诀。夫妻不要为了一些芝麻绿豆大的事争闹而不开心,因为不值得,不要为了赢一局,而输了全盘。这就是我们的毛病。争吵,就是为了赢这一局,要证明我是对的,结果我们输了全盘——丢失了关系。我告诉你,夫妻关系真的经不起争吵,会有后遗症的。你不要以为吵架后,道个歉就没事了。没那么简单,有后遗症的,你种什么,必然要收什么。如果不想吵架,就要好好敬畏神,让神来掌管你的心和你的口。

我们看下一节经文:

我们各人务要叫邻舍喜悦,好让他得到益处、得到造就。(罗15:2 新译本)

保罗重复了两次,刚才说不求自己的喜悦,这里说,要让对方喜悦。可见保罗不是随便说的,这就是他处事的原则,这也是基督的意念。怎样使对方得益处、得造就呢?前面说了,让对方开心。我们能不能学习让别人开心,不要整天想着让自己开心。

很多时候,我们批评一个人不是因为对方犯罪,而是因为不喜欢他的做事风格。你能不能反过来想,我如何能让对方跟我相处时感受到快乐?对方开心,自然也会让你开心。很多时候,一旦吵架,你要花很长时间去修补关系,真的不值得。你让对方开心,他会开开心心地回应神,也会开开心心跟你配搭。如果聚会前,夫妻吵架,你们还想来教会吗?你来到教会,也无法专心听道,如何回应神呢?不可能的,你的信心也会慢慢减退。这就是夫妻关系不和的代价。

以前我认识一位网球教练,是经验丰富的强者。他告诉我他如何提高学生的兴趣。他说:“很简单,跟学生打球时,回球我一定会回到一个正确的角度,让学生很容易接到球,再打回来。”他说这样打几次,学生就有信心继续学了,因为觉得自己进步了。其实进步不大,只是教练在迁就他,让他学得很开心,有自信。

这个道理帮助我更好地明白做仆人的重要,如果你认为自己是强者,那么你就应该具备能力去服侍对方,让他在学习上,在跟随神上能够快乐地前进。争强好胜的人是没办法建立任何人的,他只擅长拆毁关系。

总而言之,无论是耶稣,还是保罗,他们的话流露了他们的真实意念。这是仆人的意念,是仆人的心态。侍应生从来不敢奢求顾客的称赞,侍应生只求客人满意他的服侍。

记得有一次,我有一个快递,发出十天了我还没收到。我联系帮我下单的姐妹,告诉她十天了都还没收到。她一查,告诉我几天前就到了,可是我没有收到任何通知。她帮我追问了快递员,快递员没有给一个明确的解释,只是说会想办法处理。这样又等了一天半,还是没有下文。我就跟姐妹说,让她不要再追问了,因为我知道快递员肯定慌了。到了晚上,快递员打电话给我,声音非常低沉,小心翼翼地跟我说:“张先生,你的快递我从丰巢柜里取出来了,给你放在大厅行不行?”我说:“没问题,就放大厅吧!”然后,我想了想,又对他说:“谢谢你!”

人不敢奢望你称赞他,只要你不投诉他,他就很心满意足了。我们为什么整天要当强者,要投诉人呢?快递慢了一天,我们就要投诉他,难怪那些快递员每天冲来冲去,为了赶时间。到时候撞到你,你别怪他,因为你是投诉者之一。我们为什么不让彼此开心一些、让生活轻松开心呢?为什么这一点点的小事,我们也做不到呢?可见我们心里没有神,我们真的需要神的怜悯和光照,才能明白生命的真谛。

当时我跟那个快递员说谢谢的时候,我能感受到他松了一口气,因为他知道我不会投诉他。你想想,十天没收到,他还拖了两天才回复我,就是十二天了。我想当时他心里应该很忐忑。我决定谢谢他,希望他心里能够放松,因为我相信他不是故意的。

在实际生活中怎么操作呢?我再举一个例子,最近跟一位姐妹谈话,她跟我们谈起了她的闺蜜。她有好几个闺蜜,超过一半已经离婚了,离婚前不开心,离婚后也不开心。没有离婚的那些稍微好一点。她和我们谈话时,第一句话就说:“我成了垃圾桶”。我问她怎么回事,她说闺蜜喜欢找她吐苦水。离婚前这样,离婚后也是这样,坐下来就是一大堆的不开心,不开心丈夫,不开心工作,不开心同事……,拼命地朝她倒垃圾,没有给她说话的机会。她觉得有点委屈,她说:“闺蜜从来不关心我,从来不问我的近况。她们只朝我身上倒垃圾。”

她的那些闺蜜,在社会上都很有成就。这反映了我们的社会问题:我们都很注重外表,内心却空空如也。我们只能拿外在的东西来炫耀自己幸福,其实你一点都不幸福,你自己心知肚明。她告诉我,闺蜜都是成功人士,却一点都不开心。后来我们就鼓励她:“做基督徒就是这么回事,你就学习去服侍她们。她们这种处境,这种心理状态,是不可能有快乐和你分享的。所以,你就按照神的旨意去关心她们吧。”

周老师有一天跟一位姐妹谈话谈了一个多小时,她问我:“我感觉我所有的精力都耗尽了(听人倾诉是不容易的),你是不是也经常有这种感受?”我没说什么。我觉得这是神给我的福气去服侍他们,因为每个人都需要有个倾听者。既然我们认识神,为什么我们不靠神的恩典去帮助他们,化解他们内心的焦虑、愁苦,甚至毒素呢?靠神的恩典去化解这一切,引领他们去认识生命、真理、耶稣基督。或者透过跟你的谈话,他们才意识到惟有真理才能使他们得自由。

我也鼓励两位新人,这就是婚姻的意义,愿神开阔你们服侍的领域,能够更好地帮助、祝福有需要的人。很多人结了婚后,生活圈子会越来越小,你知道为什么吗?自我中心。我要关注我的娃(现在不止一个了),我要关注我的房子,我的贷款……。你根本没有时间给任何人,包括你的父母,甚至你还要占用他们的时间。

结了婚的人生活圈子会越来越小,因为我们都是自我中心,只关注自己的需要。整个地球都是围着“我”来转。但基督徒不应该这样。结了婚,靠神的恩典,你们侍奉的范围应该更广。你们心里要尊神为大,敬畏他,顺服圣经的话,以基督的心为心,神必然会看顾、祝福你们的。

接下来,我们看一个简单的数学公式:

1/2 + 1/2

1/2 x 1/2

 

你结婚的时候会不会想,我只有50分,找一个也只有50分的,两个加起来,不就100分了吗?我们通常都这么想。理论上是对的,但实际操作未必如此,甚至会是恰恰相反,关键在于你是以什么态度经营这份关系。这个“+”就有点像十字架,如果双方都愿意让神来掌管他们的生命,让耶稣做他们的主,追求以基督的心为心,那么这就成了一个“加”(联合),于是 1/2 + 1/2 就成了完美的“1”。靠着神的恩典,这是可以做到的。但是,如果你心里没有神,这个“+”就会成了“×”(争斗、不和),如此一来,1/2 x 1/2 就只剩下“‚1/4”了。你结婚后的情况会比结婚前更糟糕,你会悔不当初。

我实话实说,我不对婚姻说太多赞美的话。尽管婚姻的路是艰难的路,但你们有神,也有神的话指引你们;神也赐给你们教会来帮助你们一起成长。只要你们以敬畏神的心彼此相待,同心追求以基督的意念为意念,神一定会引领、保守你们的。

《完》


 

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