雅各在示剑
小珊姊妹

收听录音

录音下载

讲稿下载(电脑版)

不知道你有没有听过类似这样的见证:一个人在信主前得了病治不好,但信主后疾病就莫名其妙地好了。这种见证非常激发人心,尤其是假如你有病的话,就更被这个见证吸引了。又或者有人分享说:信主前,经济有困难,欠下一大笔债,无力偿还;信主后,神奇妙地开路,让他的人生有了转机,不但把所有的债都偿还了,而且也找到一份好工作。这样的见证使你的心很受触动,因为你生意失败,欠下人家一大笔钱,不知何时才能清还。如果神能够帮助你,跟见证的主人翁一样,你必定马上信主。

又或者你是信主的,得了病很多年,但神却没有行神迹把你治好;又或者你家里经济拮据,但神却没有为你开路,没有让你遇见好人,你还是被工厂的老板欺压,每个月的工资扣除了押金、伙食、杂费后已经所剩无几了。当你拖着疲倦的身躯回到宿舍时,意志消沉,抱怨说:明明神是无所不知、无所不能的,为什么不帮助我?为什么人家找到好的工厂,我却这么倒霉?这是很现实的问题,是我们必须面对的。其实,我们要经历的一切跟世人没有两样,世人要经过生老病死,基督徒同样也要经历。不但要经历,而且考验会更严峻。面对贫穷、意外、祸患、疾病、死亡。你会如何面对呢?希望现在你就能够透彻地思想,不要等到问题发生后再思想。

1.神的带领往往是出乎我们的意料之外的。

这一连串的问题跟今天所看的经文有密切的关系,请大家翻到创世记34:1-7,“雅各在示剑”。

“利亚给雅各所生的女儿底拿出去,要见那地的女子们。那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她,就拉住她与她行淫,玷辱她。示剑的心系恋雅各的女儿底拿,喜爱这女子,甜言蜜语地安慰她。示剑对他父亲哈抹说:‘求你为我聘这女子为妻。’雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿,那时他的儿子们正和群畜在田野,雅各就闭口不言,等他们回来。示剑的父亲哈抹出来见雅各,要和他商议。雅各的儿子们听见这事,就从田野回来,人人忿恨,十分恼怒,因示剑在以色列家作了丑事,与雅各的女儿行淫,这本是不该作的事。”

雅各迁往示剑居住,有一件不幸的事发生了:他女儿底拿被当地领袖的儿子示剑强奸了。这使雅各一家蒙上了一层阴影。既然神是无所不知,无所不能的,为什么不介入阻止示剑呢?创世记31章,神明明答应雅各与他同在,为什么现在却允许这个悲剧的发生?如果同样的遭遇发生在你身上,你会如何?中国人说:祸不单行,这句话完全应验在雅各身上。雅各的女儿被强奸后,有更可怕的祸患接踵而来,请大家看创世记34:13-15和25-29。

13-15:“雅各的儿子们,因为示剑玷污了他们的妹子底拿,就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹。对他们说:‘我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻,因为那是我们的羞辱。惟有一件才可以应允,若你们所有的男丁都受割礼,和我们一样,我们就把女儿给你们,也娶你们的女儿,我们便与你们同住,两下成为一样的人民。”

25-29:“到第三天,众人正在疼痛的时候,雅各的两个儿子,就是底拿的哥哥西缅和利未,各拿刀剑,趁着众人想不到的时候,来到城中,把一切男丁都杀了,又用刀杀了哈抹和他儿子示剑,把底拿从示剑家里带出来就走了。雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污,就来到被杀的人那里,掳掠那城。夺了他们的羊群、牛群和驴,并城里田间所有的,又把他们一切货物、孩子、妇女,并各房中所有的,都掳掠去了。”

雅各的儿子们听见示剑的暴行,都非常愤怒,用诡诈欺骗示剑说:要娶底拿为妻吗?不行。我们有自己的信仰,都受了割礼,不能跟其他人通婚。要娶底拿为妻,唯一的方法就是示剑城里所有的男丁都受割礼,这样,便跟我们一样,不分彼此了。于是,示剑便游说城里的人,因为示剑一家在城里是德高望重的家族,所有的男丁都听从示剑的话,受了割礼。趁着众人疼痛的时候,雅各的两个儿子西缅和利未,拿着刀剑,出其不意地来到城中,把一切男丁都杀尽了,然后夺取他们的财物、牲畜,又掳掠孩子、妇女作为奴隶。

雅各知道儿子的报复行动后,非常害怕。他们使全家在迦南人和比利洗人中有了臭名,必定联合起来攻击他们,雅各全家人丁稀少,要是以寡敌众,那么只有死路一条。大家可能困惑不解:明明雅各愿意回应神,愿意离开拉班,跟哥哥和好,为什么神却允许这样的悲剧发生呢?为什么神不禁止示剑伤害底拿呢?

2.神往往借着逆境催促我们回到他的旨意中。

神允许这些祸患发生,是有原因的。我们来看创世记33:17-20。

“雅各就往疏割去,在那里为自己盖造房屋,又为牲畜搭棚;因此那地方名叫疏割。雅各从巴旦亚兰回来的时候,平平安安地到了迦南地的示剑城,在城东支搭帐棚,就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地。在那里筑了一座坛,起名叫伊利伊罗伊以色列。”

以扫跟雅各分手后,以扫就回西珥了,但雅各却往一个叫疏割的地方去,在那里盖房子,支搭帐棚。呆了一段时间后,他便迁往示剑城,用一百块银子向哈抹的子孙买了一块地,并且筑了一座坛。为什么雅各从疏割迁到示剑?可能因为示剑是一座城,各方面的条件都比较好,所以雅各看中了示剑。不但如此,还向当地人哈抹买了一块地,这意味着雅各决定了在示剑定居下来,不再到处飘荡。表面上看,雅各的决定是合情合理的,但实际上,这个决定使全家都陷入信仰的危机。

首先,示剑城是属于迦南人的一个城市,而迦南人道德败坏,行神看为可憎的事,以致最终被神灭绝。出埃及记23:23-24说:

“我使者要在你前面行,领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去,我必将他们剪除。你不可跪拜他们的神,不可侍奉他,也不可效法他们的行为,却要把神像进行拆毁,打碎他们的柱像。”

这里提到比利洗人和迦南人,他们正是住在示剑的居民。神吩咐以色列民不可效法他们的行为,因为他们罪大恶极。以色列民必须跟他们分别出来,不可跪拜偶像,不可沾染不良的风气,免得跟他们一样被神除灭。很多人向往大城市的生活,能在大城市工作是梦寐以求的事。人们只看见表面的繁华,却看不见隐藏着的罪恶。不少年轻人离乡背井到城市打工,结果如何?发了财吗?没有,却染上一身坏习气:抽烟、赌钱、跟人同居。明明在家是循规蹈矩的好孩子,为什么现在变成这样?俗语说:近朱者赤,近墨者黑。人是很容易受环境影响的,所有的朋友都这样做,你便觉得见怪不怪了。雅各想在示剑安家落户,实在是自找麻烦,被迦南人同化只是迟早的问题。请大家看创世记34:20-21。

“哈抹和他儿子示剑到本城的门口,对本城的人说:‘这些人与我们和睦,不如许他们在这地居住,作买卖,这地也宽阔,足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻,也可以把我们的女儿嫁给他们。”

雅各全家的人口不多,如果跟示剑城的人通婚嫁娶,过不了多久,全家就会被迦南人同化了。雅各的爷爷亚伯拉罕意识到这一点,所以他要老仆人向雅伟起誓,不可找迦南地的女子,要从自己的族人中为以撒娶一个妻子。可惜雅各看不到这一点,他没想到迁往示剑的决定竟然使到全家陷入属灵的危机。

其次,这个决定反映了一个更深的问题:雅各没有按着神的吩咐去行,也没有履行自己许下的承诺。创世记35:1-3说:

“神对雅各说:‘起来!上伯特利去,住在那里,要在那里筑一座坛给神,就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。’雅各就对他家中的人,并一切与他同在的人说:‘你们要除掉你们中间的外邦神,也要自洁,更换衣裳。我们要起来,上伯特利去,在那里我要筑一座坛给神,就是在我遭难的日子,应允我的祷告、在我行的路上,保佑我的那位。’”

当雅各经历了一连串的祸患后,神向他说话了:上伯特利,住在那里,并且筑一座坛给神,就是你逃难时向你显现的那位。雅各明白了,这接二连三的灾难追根究底都是他的问题。神提醒他:不要再呆在这里了,上伯特利吧!不要在这里筑坛给我,要在伯特利筑坛给我。为什么呢?因为雅各在逃难时曾向神许下诺言,28:20-22说:

“雅各许愿说:‘神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃、衣服穿,使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以雅伟为我的神,我所立为柱子的石头也必作神的殿,凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。”

年轻的雅各曾经许下诺言:如果神保守我有朝一日平平安安返回老家,与父母团聚,那么,我必定归向神,也在这里筑一座坛敬拜神。二十几年过去了,虽然雅各没有忘记自己的诺言,却改变了主意,选择在示剑定居,并在那里筑了一座坛给神。创世记31:3说:

“雅伟对雅各说:‘你要回你祖你父之地,到你亲族那里去,我必与你同在。’”

在离开拉班之前,神在梦中向雅各显现,吩咐他回自己的老家,跟自己的家人团聚。没错,雅各确实按照神的吩咐离开了拉班,他也凭信心见哥哥以扫,跟他和好。到目前为止,雅各是行在神的旨意中的。可惜,当他跟以扫分手后,便决定停下来呆在示剑,没有继续往前行。这样,神的命令,雅各只遵行了一半,而遵行了一半就等于没有遵行。

创世记35章,当神开口吩咐雅各上伯特利,雅各明白了自己的问题。一方面,他没有履行向神许下的诺言,还是随心所欲,没有以雅伟为主;另一方面,他只部分遵行了神的命令,没有完全遵行。

雅各在示剑的遭遇跟他离开拉班,见以扫的经历有着天壤之别。当拉班追赶他,神在梦中警告拉班;当雅各恳切地祷告,求神救他脱离以扫的手,天使向他显现,给他祝福。可是,当雅各偏离了神的心意,不幸的事便接二连三的发生了。大家要明白:我们是活在一个邪恶的世代,每天都有可能遇到危险。如果我们全心全意跟从神,神就有义务保守我们,正如神在一路上保守雅各全家,让他们平平安安回到迦南。但是到了示剑后,雅各的态度改变了,不再跟随神的带领,而是随己意走前面的路了。这样,神也没有义务保守他了。既然你要在示剑定居,那么你也得承担这个决定所带来的后果了。

3.   从雅各在示剑的经历,我们能吸取什么教训?

首先,一家之主的责任重大,必须带领家人行在神的旨意中。作为一家之主,雅各的决定不仅影响自己,而且影响全家。第一个受影响的是雅各的女儿底拿,被示剑强奸了。跟着就是两个儿子西缅和利未,因为愤怒的缘故,把示剑城的男丁都杀尽了。这一切的悲剧是谁造成的呢?我们可以把矛头指向示剑,说都是示剑的错。如果他没有强奸底拿,西缅和利未也不会杀人了。但是,大家心平气和地想一想,如果雅各履行当日对神的承诺,如果雅各完全按照神的吩咐去行,就不会弄到今天这步田地了。

可能你是做父亲、做丈夫或者是做传道人的,你有没有意识到自己的责任重大呢?作为一家之主,你的决定直接影响全家。一个正确的决定会使全家都蒙神的祝福,相反,一个错误的决定会使全家都受害。同样,身为传道人,你的意见和劝告直接影响弟兄姐妹。千万不要轻易发表意见,要在神面前求问和等候,因为你的话可能会影响对方的一生。

34章显露了雅各的软弱和失当,34:30-31说:

“雅各对西缅和利未说:‘你们连累我,使我在这地的居民中,就是在迦南人和比利洗人中,有了臭名。我的人丁既然稀少,他们必聚集来击杀我,我和全家的人都必灭绝。’他们说:‘他岂可待我们的妹子如同妓女吗?’”

雅各听见两个儿子的恶行后如何处理呢?他只是担心当地人会聚集起来攻击他们、灭绝他们。至于他们的恶行和残暴却只字不提,没有半句责备,更不用说责打了。不但如此,雅各说完了,西缅和利未根本无动于衷,还反驳自己的父亲。雅各做错了决定,这已经是够严重的了;现在,看见儿子任意妄为也不采取行动,这真是罪上加罪了。正因为雅各没有处理儿子的问题,所以到了创世记37章,历史几乎重演了。雅各的儿子们远远地看见约瑟,便同谋要害死他,幸好计谋没有得逞。

我认识了一些年轻人,心里经常为他们感到困惑:他们年龄已经不小了,为什么做事没有责任感,生活又这么放纵呢?有的花钱真的不用考虑什么,看见新奇的玩意便买,之后却不好好珍惜,丢了以后呢?你以为他就吸取教训,从今以后保管好自己的东西?没有,反正有钱、有信用卡,丢了也无所谓,可以再买。有些父母非常溺爱自己的孩子,任凭他随心所欲。这种做法跟圣经的教导恰恰相反。箴言29:15和17节说:

15:“杖打和责备,能加增智慧,放纵的儿子使母亲羞愧。”

17:“管教你的儿子,他就使你得安息,也必使你心里喜乐。”

管教你的儿子,他就成为你的喜乐,你的安慰;相反,溺爱你的儿子,不仅会害了他,也会害了自己。

其次,罪不是一个恶行这么简单,往往带来一连串的后果,甚至一发不可收拾。很多人以为罪是很轻微的小事,我只犯这一次,以后不再犯就是了。不要自欺,罪不是一件坏事这么简单,而是一连串恶行的开端。比如,为了面子的缘故撒谎,这已经是罪了,你以为罪就在这里终止了吗?没有,你要说第二个谎言去遮盖第一个谎言,甚至还吩咐家人说同样的谎言。

即使信主的人也以为“一人做事一人当”,犯罪是罪有应得的,一切的后果由我一人来承担吧,于是便肆无忌惮去犯罪。大家要明白:罪会带来很深远、无法挽回的后果。比如,示剑为了一时情欲的享受强奸了底拿,可能他觉得自己的父亲在当地有权有势,而雅各一家人丁稀少,又是外人,事情应该会不了了之。示剑完全没有考虑到罪会带来一连串无法估计的后果,他万万没有想到自己的罪会殃及池鱼,连累了整个示剑城的人。所以希望大家谨记:罪不是无关痛痒的,罪的后果非常深远的,不仅影响你自己,也殃及周围的人。

第三,我们必须忠于对神的承诺。雅各私下改了当年对神的承诺,没有在伯特利定居,没有在那里为神筑坛,却随自己的意思在示剑定居,在那里筑坛,以为这样就行了。可能你会说:幸好我没有向神许下任何诺言!其实,所有信徒在受洗归入基督时都承诺要一生忠心地跟随神,这就是洗礼的意义。可能你跟雅各一样,没有忘记这个诺言,但是随着时间的推移,你的心已经冷淡下来,慢慢地向世界妥协了。神的吩咐不用完全遵行,只要礼拜天去聚会,唱唱赞美诗就行了。这样,你就是没有忠于对神的承诺了。

第四,跟从神的道路是一条十字架的道路,是一条窄路,一条艰难的路。信主之前,你凡事都一帆风顺,但信主后,道路反而崎岖不平,困难重重。如果这是你的经历,那么恭喜你,你正走在永生的道路上。圣经常常提醒信徒,要彼此相顾,互相劝勉,虽然永生的道路难走,但是有这么多见证人如同云彩一样,我们就当效法他们的榜样,定睛仰望神,继续在天路上奔走。雅各飘荡了多年,开始觉得疲倦,想安定下来,所以在示剑买地支搭帐棚。神吩咐雅各:起来,重新点燃当日你对我的热心。雅各再次回应神,他的属灵生命又进入另一个阶段。

今天我们看了创世记34章,雅各在示剑的遭遇。

  1. 神的带领跟我们的想法有着天壤之别。当我们走偏了,神会借着各种的逆境催促我们回转。
  2. 一家之主这个角色是何等重要,他能够带领全家行在神的旨意中,也能够使全家陷在危险和祸患里。
  3. 罪会带来极其深远、无法挽回的后果。当紧紧跟随神,远离罪恶,因为每次犯罪后都要付上难以估计的代价。

《完》


 

© 2017 福音电台。版权所有。(联络我们)


本网站的文章、音频、视频版权归福音电台所有(转载文章除外)。

欢迎转载本网站的文章、音频、视频,但须注明出处及链接(URL)。

出于对作者的尊重,转载时请勿删改文章内容。

(福音电台 data download policy)