试金石:与人相处
试金石_与人相处
昊敏

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12无赖的恶徒,行动就用乖僻的口。13用眼传神,用脚示意,用指点划,14心中乖僻,常设恶谋,布散纷争。15所以灾难必忽然临到他身,他必顷刻败坏,无法可治。16雅伟所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样,17就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,18图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,19吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。(箴6:12-19)

这里虽然是两段话,但都在讲同一种人——恶人,恶徒。这种人有什么特点呢?12-15节说的是这种人全人(所有的重要器官)都在谋算恶事。16-19节说到高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证……

是不是这些器官是恶的?是不是他的手比较邪恶.需要砍掉?或是他的眼是恶的,需要挖掉?当然不是,恶其实是内心的问题,是生命的问题。你是什么人,就会如何用这些器官。你可以用手去帮助人,也可以用手去伤害人,一切都在乎你是什么人。

工具也是一样,本身是中性的。你可以用刀切菜,医生可以用刀救人。包括你的工作、学业,你可以用来行恶,也可以用来行善。

16节说,雅伟憎恶的有七样:高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。七在圣经是完全的数字,说明什么呢?说明神恨恶一切的恶。今天我们重点看三个:高傲的眼,撒谎的舌,布散纷争。

一、高傲的眼

是不是眼睛有问题呢?当然不是,根本的问题是骄傲。有时候一个人骄傲的样子,是可以从他的动作或者他的眼睛里看出来的:一幅不屑一顾的样子,睥睨,斜眼看人。人的身体是会表达出一种语言的,这就是我们常说的“肢体语言”。虽然身体的器官是中性的,但你的内心态度会透过你的器官表达出来。

骄傲好不好呢?我们喜欢做骄傲的人吗?不喜欢。可是我们骄傲吗?无论我们喜欢与否,神恨恶骄傲。骄傲的表现有哪些呢?

举个例子,如果你的同事或者同屋做什么都比你好,你会有什么反应呢?会嫉妒吗?嫉妒是一种表现。还有一种表现是,你会挑刺吗?人的特点就是,如果大家都说某人好,你就会想:“我倒要看看那人到底哪里好!”一旦发现一点蛛丝马迹,你就有理由了:“不是都说他谦卑吗?但是我发现他骄傲了。”

这就是我们常有的反应。可能我们不喜欢骄傲,也不愿意骄傲,但是为什么会挑别人的刺呢?或者反过来,你的同事或同屋不好,干活很慢,你会不会烦,嫌弃他呢?他有不好的习惯,你会不会讨厌他呢?

在学校,或者在单位,又或者在教会,有人年龄比你小,资历浅、学历低,却做了你的上司、班长、店长,或是在教会带领你,你会有什么感受呢?可能你是男的,一个女的职位比你高;可能你结婚了,一个单身的在管你……观察一下我们自己的反应,我们会不会不服呢?会不会不愿意找他商量事情呢?

你会找那些年长的,资历比你高的,你服的人商量事情。比我高的,我才服。谁都知道骄傲不好,但为什么生活中我们总有这些问题呢?你如果不服,认为他的资历不如你,那么你跟他相处肯定会有矛盾的。他下一个命令给你,可能你马上就反对。或者当面不反对,却拖延着不去执行,或者执行一半。你认为他的能力不如你,这是不是骄傲呢?

我们会不会看不起别人?当然每个人看不起的人不同。有些不一定说是“看不起”,你会有一点小瞧。比如长得没你好看的,学习没你好的,口才没你好的,能力没你强的,挣钱没你多的,文凭没你高的……五花八门。

来到教会,我们也可能小瞧人。小瞧生命不好的,小瞧年轻的,心想:“他有什么资格教导我呢?”如果你有这些反应,你要小心。你批评别人,往往是觉得自己比别人好。如果你的生命一团糟,想必你也不敢批评别人。

此外,我们是否在意别人尊不尊重我们呢?若是去到一个地方,发现别人没那么尊敬、重视你,你会有什么反应呢?会不会对人有意见?如果觉得被别人小瞧了,我们又会如何反应?很生气吗?这些问题的根本原因都是骄傲。无论我们喜欢与否,你要记住:雅伟神不喜欢,骄傲是雅伟神所恨恶的。

二、撒谎的舌

我们有没说过谎话?我们都熟悉说谎,从小到大不知道说了多少谎。为什么要说谎呢?追根究底还是为了自己,要得利。

举个例子吧,有一家工厂,业务员联系客户的时候,有位客户有意向下单给他,但要求十天内要出货。其实客户要的这批货十天根本做不出来,需要三十天才能出货。可是客人说,如果来不及他就不要了。面对这种情况,你会怎么回答呢?

人通常的做法是先答应,唯恐订单没了,之后怎样再说。结果到了规定时间,却交不出货来,一再推迟。这是不是说谎呢?世人可能觉得没什么,但圣经认同吗?圣经说:是就是,不是就不是。

再举个例子,现在替考风气非常普遍,比如有人需要考职称,但英语不好,想请人替考。有没有人找过你替考呢?你去不去呢?该不该去?很多人,特别是学生都做过这种事,认为可以挣钱。这是在做什么呢?这不是撒谎、作假、骗国家吗?这也不公平,不公义。可能这人根本考不上,考官可以录取别人;但你一替考,帮他考上了,就抢了别人的机会。

话说出来,却做不到,违背了所说的话,这是不是说谎呢?我们基督徒会不会也撒谎呢?可能我们不做以上这些事,但回想一下,我们在受洗的时候对神说的话,洗礼的誓言,现在真的付诸行动了吗?我们有没有违背当初的誓言呢?

生活中有多少事我们在撒谎呢?是不是撒谎已经成了习惯,都不知道是在撒谎了?

三、布散纷争

什么是纷争?我们是布散纷争的人吗?或者换一种问法,你觉得一个布散纷争的人是怎样的人呢?他会有什么表现呢?是不是大吵大闹?有些人是这样的,但我们是文明人,不会这样吵架。我们会想:都是别人欺负我!吵架不一定真的是两个人大吵大闹(当然也不乏这种人)。吵架有很多种:君子动口,小人动手。还有的是勾心斗角,心照不宣。

布散纷争的人是怎样的人呢?这种人到哪里都会产生矛盾,让人不和睦。相比于前面的几种恶,你觉得布散纷争严重吗?可能我们不觉得有多么严重。但无论你我怎么看,这是神所恨恶的。

还是举个例子吧。有一个人住院了,她的丈夫非常忙,不能常常到医院看她。如果你见到这种情况,你会说什么呢?其实最好不要说什么,不要挑拨离间。可是偏偏有人爱说:“哎,你丈夫怎么不来看你?这可不行。他对你怎么这样?”这个病人是个基督徒,她能够不急不躁,一笑置之。因为她能够理解丈夫。

但同样的情况,另一个病人不是基督徒,听到同屋病人对她说,丈夫不来看她,待她不好,是不是在外面有小三了?她的妈妈也叫她要防范她的丈夫,如何防范呢?就是把丈夫的钱都拿来,免得丈夫花心。结果,妻子见到丈夫时,总是说很多抱怨、不满的话。最后怎么样了呢?两个人离婚了,虽然妻子后来很痛苦、很后悔。

这是生活中的真事,我们是不是这种挑拨离间的人呢?当事人本来没什么,我们却从中挑拨。其实即便当事人很伤心,跟你抱怨,说丈夫冷落了她,我们该如何回答呢?我们应该怎么做呢?岂不该劝她不要这样想,多考虑对方,这样想是无益的吗?

神儿女的特征:使人和睦

使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。(太5:9)

神的儿女的特征是什么呢?是使人和睦。他无论到哪里,都会使人和睦。我们是怎样的人呢,我们是使人和睦,还是走到哪里,那里就矛盾四起?这是恶人的果子。

或者你受委屈了,去找人诉苦,你希望对方怎么回答你?希望对方支持你,跟你一起抱怨吗?如果对方不但不安慰你,还指出你的错,你会有什么反应呢?会不会以后再也不理他了?

可能你会想:我没有制造不和睦。不妨再换个角度想一想:你和我是不是一个容易与人相处的人?还是到哪里都与人不和睦?你跟人相处得如何呢?你能不能跟人和睦相处呢?能不能跟人合作呢?

具体来说,你最近的一份工作,工作了多久呢?如果上一份工作你辞职了,是什么原因呢?是老板不好?还是同事不好相处?在现在工作单位里,你与人的关系如何呢?

或者你跟别人合住(弟兄们或姐妹们同住),你能够坚持多久呢?如果不住了,是什么原因呢?是不是吵架,不欢而散?如果你还在跟人同住,没有分开,那么你跟同屋的关系如何?是不是常常吵架呢?基督徒不会吵架,但会冷战,关系不好,彼此心照不宣。或者冷漠,懒得理你,反正同住在一个屋檐下,凑合过日子。不要奇怪,学生宿舍或者员工宿舍常常会这样:你有什么毛病,也懒得提醒你;反正提了也没用,算了,懒得理你。

再想一想,如果跟人有矛盾,关系不好,我们会觉得是谁的问题呢?会不会觉得是老板逼迫我,同事、同学、家人逼迫我?其实只要有纷争、不和,那么一定是我们自身有问题,不要把矛头指向别人。别人固然有问题,但是如果我们本身没问题,也不会与别人造成摩擦。

基督徒跟非基督徒相处,如果出现问题,我们会怎么看待?会觉得是谁的问题呢?我们往往更容易指责他们,觉得是他们不好,我们是在为义受逼迫。错了,很多时候我们不是在为义受逼迫,我们反而是逼迫人的,自己得罪了他们,反而拿圣经公义的标准去要求他们。

以前不看圣经的时候,你还不懂;看了圣经之后,你知道怎么分辨了,就开始对照别人。你看人反而变得更尖锐,更容易挑剔别人。这是不是骄傲呢?你岂不是在证明自己比他们好吗?

人的特点就是分散,不但自己与别人隔阂,也让人与人之间产生隔阂。神却是使人合一、和睦的。如果我们基督徒都不能使人和睦,把人招聚在神里面,那么我们还是什么基督徒呢?还有神的生命吗?

世界是这样的,人跟人是很难相处的,在一起肯定会闹矛盾,有纷争:大到国与国之间的领土、岛屿之争,民与民之间的土地相争,小到夫妻之间、亲戚之间的不和……

神所恨恶的,必忽然败坏

归结来说,以上这些都是恶的,无论我们喜欢与否,应同与否,这些都是雅伟神所恨恶的。你若小瞧了哪个弟兄姐妹,认为他资历不如你,年龄比你小,文凭没你高,比你还晚受洗,凭什么要求你,那么你要小心,这是雅伟神所恨恶的。雅伟若是恨恶,会有什么结果呢?箴言6章15节说:

所以灾难必忽然临到他身,他必顷刻败坏,无法可治。

“顷刻败坏,无法可治”,这是什么意思?无药可治就是没有救恩了。这是小事吗?我们来听神的话,都希望得着神的救恩,然而我们若在生活中还做这些神所恨恶的事情,就必顷刻败坏,无药可救。

求神改变我们的本性,能够像他,配得成为他的儿女!

《完》


 

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