认识神的确据
李马可牧师

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约翰一书系列第3讲 - 认识神的确据

原讲者 :李马可牧师
(约翰一书2章3-6节)

今天我们还会继续看约翰一书。我们要看的经文是约翰一书2章3-6节:

我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。人若说我认识他,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。

我 相信大家都同意,约翰一书的主题就是“爱”。而今天我要重点跟大家分享有关爱的三个重点。第一点是,爱就是生命,我们也可以说,生命就是爱。你认识生命 的意义吗?很多人不明白什么是生命的意义。记得我在加拿大侍奉教会的时侯,我经常到加拿大多伦多的约克大学向学生传福音。有一次,我跟一个大学生谈了颇长 的时间,话题是围绕生命的意义。这个学生非常用功地学习,但是他的内心却感到非常迷茫,因为他不知道人活着是为了什么。他非常努力地学习,争取考到好的成 绩,希望毕业后有好成绩就能找到好的工作。但是,有了好的工作之后,又怎么样呢?可能接着就是找对象、结婚、生孩子。有了这一切后,下一步又是什么呢?

他 前思后想,始终想不明白生命究竟为何?所以他感到非常的迷茫。后来,我向他指出,生命就是爱,爱就是生命,这就是圣经给我们的答案。虽然他是一个知识分 子,但是他一点都不能领悟这句话的意思。你能否明白这句话的意思吗?如果你不明白爱就是生命,你就不懂得什么是爱。如果你不明白什么是爱,你根本就不认识 生命。

今 天的社会,人与人之间根本没有爱,难怪乎很多人不明白生命为何?人为什么要生存?生命的意义不是透过研究哲学,或者靠思考和辩论就可以领悟的。生命不是 抽象的哲学观念,所以不能靠人的知识去分析,去领悟。所以,历代以来,很多哲学家尝试探讨生命的意义,经过很长时间的研究分析,他们得出了很多不同的结 论,但都不能叫人满意。有些哲学家认为生命就是存在,这就是所谓的“存在主义”,你的存在就是生命了。这样的答案你满意吗?生命不是给人讨论的,生命是生 活,是要活出来的。问题在乎你能否活出真正的生命。如果你能活出生命,你就知道它的意义,否则,无论我们研究多少的哲学理论,都无济于事。

圣 经告诉我们,生命是在乎爱,爱就是生命。得救、得到属灵的生命也是同样的道理。得救就是为了能够彼此相爱,所以,能够爱就是得救了。换言之,如果你不认 识爱,你还没有得救。圣经教导我们要爱人,这是一条命令。这不仅是主给我们的命令,也是主给我们的异象,你能否看见这异象呢?如果要强迫你遵行这条命令, 这是毫无意义的,因为你还没有认识生命的意义。爱必须是发自内心,不能勉强的。虽然主的确命令我们相爱,但他绝对不是在勉强我们,因为爱必须出于自发。除 非你看到这个异象,否则,你根本不懂什么是爱,如果你不懂什么是爱,你也不明白生命究竟是怎么一回事。

为 什么我说:“生命就是爱,得救也是爱呢?”因为圣经告诉我们,神就是爱。这是很特别的描述。圣经极少提及神的其他素质,比如说:圣经没有说“神就是喜 乐”,也没有说“神就是平安”。虽然圣经有说神会赐给人喜乐、平安,却没有称神是喜乐或者神是平安。圣经偏偏强调了“神就是爱”,为什么呢?

即 是说,如果你有神的生命,你就会有爱的生命,因为神就是爱,不是吗?很多基督徒信了主耶稣后心里有平安,这是好的,但这是不足够的。有些基督徒信了主耶 稣后内心有喜乐,这也是值得感恩的,但这还不是最重要的。除非你信了主耶稣后心里生发出对人的爱,否则,根据约翰的教导,你可能还没有神的生命。重生得救 是什么样的经历呢?罗马书5章告诉我们:我们会经历圣灵把神的爱浇灌在我们心里。到底神有没有将神的爱浇灌在你心里呢?你是否已经重生得救了呢?

正 如许多人一样,我从前不懂得爱,只懂得关心自己。我们当然要照顾自己,这本身没有什么问题,问题是我完全不懂得爱别人。即使是家人,自己的亲生兄弟姊 妹,我也没想过要爱他们。我只知道他们是自己的兄弟姊妹,却从来没有想过自己有责任要爱他们。不知道在你的生活中,无论是在家里还是在单位里,你跟人的关 系又是如何呢?

生 命的意义对我而言就是吃喝玩乐,今朝有酒今朝醉。这就是我的人生哲学。既然我没办法永远拥有这一切,我能够拥有多少就享受多少吧。那时,我的志愿是毕业 后可以有一份好的工作,赚够了钱,我就到外国旅游,因我喜欢到处旅游。我也非常喜欢听流行歌曲,所以我也希望能够拥有一套名贵的音响器材。

我 从前就像很多青少年那样,只关注自己如何能够尽情享受,却从来没想过要关心其他人。其他人对我来说一点都不重要,他们是生是死与我无关。不知道你的情况 是不是跟我一样?但是,当我认识神,相信了主耶稣后,圣灵就把神的爱浇灌在我的心里。我经历了奇妙的改变。我没有刻意的要去关心别人,但是,当我经历了主 耶稣的爱,我心里自然就生发出爱别人的心。这是一种很自然的改变,这就是圣经所说的重生得救。

我是在加拿大信主的。在我信主后不久,我姊姊生了一个儿子,这是她的第一个孩子。不知道为什么,我主动的寄了500元加币给她。当时,500元加币是一个很大的数目。当家人收到钱后,我妈妈还以为是50元加币,因为她很了解我的为人,她不相信我会对家人那么大方。她以为是银行出错了,多给了450加元。

银行没有出错,我的确是寄了500加元给姐姐。这是颇大的数目,一方面是加币,另一方面这是几十年前的事。当时我在暑假打工,每星期工作六天,一个月只能赚240加元。所以500加元在当时是我两个多月的工资。我把两个多月的工资寄了给姐姐,自己没有觉得有什么了不起的,只是为姐姐感到高兴。我从来没有这样的关心过家人,这是很自然的生命改变的流露。

约翰一书2章3-6节三次提到“遵守主的诫命”,这诫命就是主耶稣给我们的爱的命令。主耶稣没有留下其他的诫命,他只命令我们要彼此相爱。如果你遵守这条诫命,你就是一个认识神的人。相反,如果你没有遵守爱的诫命,还宣称自己认识神,你就是在撒谎,真理就不在你心里。

所 以,经文重复的告诉我们,一个认识神的人必定有神的爱在他心里,这爱必然会流露在彼此的关系上。这也是我的亲身体会,在我认识神后,我就经历了这种一百 八十度的改变。刚才我说过,从前的我,只懂得关心自己的需要,对别人是漠不关心。当我信了主后,神的爱浇灌在我心里,我对人就自然流露出一份关心。

在 我刚刚信主后,我不懂得如何具体去关心别人,我尝试学习接待人。那时,我就接待一些弟兄到我家里,为他们烧饭煮菜,和他们一起吃饭交通。我不是一个烹饪 高手,煮出来的饭菜非常难吃。于是我将电视里的烹饪节目的菜谱一一记下来,我一心想做一道好菜来款待弟兄姊妹。你明白吗?当你对人有爱心,你是非常乐意服 侍别人。你不会计较时间、金钱,以及其他的付出。当你心里有爱,你不会看服侍人为负担,而是一种福气。有时候,有些弟兄从外地来探访教会,我不认识他们, 但是我还是非常乐意主动的接待他们。这就是神改变我的结果。神改变我,使我从一个以自我为中心的人,变成一个乐于服侍人的人。

如 果你是一个基督徒,你的生命有没有经历这样的改变?还是你的意念跟非基督徒并没有两样,每天只关注自己的需要?你生命的目标是什么呢?是金钱、工作,还 是享受?你是否每天都在关注自己的问题?今天有很多人患上了精神问题,心理问题,情绪问题等毛病。所以,他们每时每刻都在忙着解决自己的问题,他们根本没 有时间留意别人的需要。他们的生活是非常的痛苦,因为他们每天都是为自己而活。你是否也是如此呢?

如果这就是我们的情况,我们跟不认识神的人是没有两样。那些不认识神的人就是这样生活的,他们每天都是尽心尽意地爱自己、关心自己、为自己而活。但是,他们永远都不会满足,因为这不是生命,真正的生命不是这样的。

时 代周刊杂志有一篇文章,是关乎今天青少年的问题。那篇文章是探讨今天的青少年是否快乐。作者介绍了一个经过长时间调查的研究报告,这是一份非常科学的报 告,可靠性非常高。他们研究的对象是九岁到十七岁的青少年。研究结果发现,普遍的青少年都有焦虑和抑郁的毛病。情况有多严重呢?比起五十年代要接受精神治 疗的病人更差。难怪乎今天有许多青少年要吃迷幻药,或者参加狂野舞会来发泄心中抑郁、空虚的情绪。但是,只要人的生命素质一天没有改变,就不可能脱离焦虑 和抑郁。

为什么情况会变得那么严峻呢?根据那报告,主要的原因是因为孤单。你是否意识到人类是非常的孤单。既然我们选择了以各扫门前雪的方式生活,我们怎么可能不感到孤单呢?今日青少年问题日趋恶化,正是因为他们生活在破碎的家庭里。他们感到被人拒绝和排斥。

在 美国,有四份之一的家庭只有一个成员。整套房子里只住了一个人,没有配偶,没有其他的家庭成员,没有下一代,也没有上一代,整个家庭的成员只有他一个 人。你可以想象,这个人有多么的孤单。除了环境的因素,高科技也是导致人孤单的重要因素。许多的高科技产品使人与人之间的交往越来越疏远。电视机就是其中 一个例子。有了电视机,全家人整个晚上就围坐在电视机前,全神贯注地看电视剧。整个晚上大家都一言不发。这样的家庭生活,关系能不疏远吗?今天,电视机已 经算不得什么了。计算机已经非常普及。计算机里有各式各样的软件和游戏,还有国际互连网,真是令人不亦乐乎。跟计算机打交道比跟人沟通好玩多了。难怪乎科 技越来越先进,人的关系反而越来越疏远了。

如 果你生命的目标就是追求物质享受,为自己买最大屏幕的电视机,最先进的计算机和高科技产品,那么你还不认识什么是生命。如果你认为这就是爱护自己的方 法,你就错了,你的生命最终将会充满焦虑和抑郁。圣经告诉我们,爱是生命,没有爱就是没有生命,你就像行尸走肉般生活。只有当你品尝到爱,你才开始经历生 命。这个道理听起来似乎非常深奥,其实是非常的简单和真实。让我举一些例子来帮助你明白。

每 个人都知道,谈恋爱是人一生最快乐的经历。能够跟自己最喜欢的人天天在一起,这是何等快乐的事。当你谈恋爱时,所有的问题都烟消云散。生命突然变得非常 有意义,你不需要人家向你解释生命的意义,因为你已经生活在其中。所以,生命是要活出来的,如果你没有活在爱里,你是不会认识什么是生命。你不可能透过研 究哲学而认识生命。换言之,要么你有这生命,不然,你就没有生命。如果你没有,纵然你是一个精明的哲学家,你也不可能明白生命的意义。生命不是讨论出来 的,而是活出来的。

所 以我说,每一个恋爱的人都会有同样的经历,一切在刹那间都是那么美好,阳光是特别灿烂,阴天也显得美丽,若是下着丝丝小雨,更是诗情画意。跟喜欢的人一 起在公园漫步,那是多么的浪漫,一切都变得美极了,不是吗?在这时刻,你才能真正经历生命,活出那灿烂的生命。最能令生命添上意义的就是爱,当你活在爱 里,你就不用思想生命的意义了,因为爱就是生命,生命就是爱。

但 是这种经历往往都是短暂的,无论你用什么方法都无法挽留它。即使你把这些美好的情景都拍摄下来,最后也只是剩下一些照片作为回忆。不错,恋爱阶段,一切 都是美好的,问题是,我们怎样可以保持这份爱情?爱情使生命变得有意义,当彼此间的爱消失后,这些美好的经历就会随之失去。

恋爱的结局就是结婚,跟着就是生儿育女。结为夫妻后,两个人的关系不但没有因此而进深,反而为生活的琐碎争争吵吵,恋爱期间的美好爱情很快就烟消云散。即使再美丽的爱情,也都会这样结束。当彼此间没有了爱,生活就变得毫无意义。

爱 使生命变得有意义,唯一的遗憾是,爱往往都是短暂的。我们怎样才能保留它呢?最令人痛心的是,两个本来是相爱的人,到最后竟然演变成仇敌,甚至彼此伤 害。我们从报纸上可以看到很多这样的例子。不知道为什么,从前非常恩爱的夫妻最后会演变成彼此仇杀。起初他们不是彼此相爱以致结婚的吗?为什么过了几年 后,他们会彼此仇恨,甚至要杀害对方呢?你无法想象为什么会有这样的事情发生。为什么人与人之间的爱是那么的短暂呢?

这些问题圣经老早已经给了我们答案。答案就是因为人有罪,人都是自私的。我们可以再看约翰一书一章,当约翰谈到彼此相交时,他在第5-10节也谈及了罪和黑暗。为什么他突然间谈起罪和黑暗呢?罪和黑暗跟爱似乎没有什么关系。其实,约翰的信息和逻辑是非常清楚的,他是在提醒我们,如果不清理我们内心里的罪和黑暗,我们是不可能彼此相爱的。爱和罪是不能并存的。所以使徒约翰在第7节呼吁我们要行在光明中,我们可以一起读第7节:

我们若在光明中行,如同 神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

看到了吗?如果我们想追求彼此相爱,必须先除去生命里的罪和黑暗。世人因为生活在黑暗里,所以他们的爱是不能持久的。我们必须把爱建立在光明中,才会有永恒的果效。但首先,我们必须除去生命里一切的罪和黑暗。这是非常重要的。

刚 才我所说到的第一点:生命就是爱。我相信没有人会反对这一句话。即便你是非基督徒,你也不能否认这一点。爱会令一切都变得美好,只有爱能使生命变得有意 义。但是,当我谈到第二点,就是爱和罪是不能并存时,我相信很多人都不会应同。你必须要明白,圣经所说的爱不是普通的爱,而是圣洁的爱。这一点比第一点来 得更为重要,如果你不重视圣洁,即便你拼命地追求爱,你最终所建立的是人的爱,是不能持久的。

只 有圣洁的爱才有永恒的价值,才能够持久。任何不纯正的爱很快就会朽坏,因为罪和黑暗就好象癌细胞,把所有的好东西都摧毁。所以圣经告诉我们,如果想追求 真正的爱,你首先必须除去心里的一切黑暗,你要行在光明中。我们要靠主耶稣的宝血,洁净我们一切的罪,这样我们对弟兄姊妹才会有真正的爱。

我 们必须认清楚,圣经要我们追求爱,这不是一般的爱。很多人来到教会,以为教会里的基督徒是特别有爱心的,他们可以随意在教会里为所欲为。教会不应该追求 属人的爱,我们当追求圣洁的爱。没有圣洁,我们也不可能按照主的意思彼此相爱。这就是我要强调的的第二点。如果没有圣洁,你是不可能爱别人,因为你对人的 爱很快被会被你里头的罪和黑暗污秽了。

我们继续看第三点,就是约翰一书2章3节:

我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。

我们也看第5节:

凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全的,从此我们知道我们是在主里面。

这两节经文看起来很不一样,其实,它们的意识是相近的。比如说,第3节说到的“晓得是认识他”跟第5节说的“我们是在主里面”意思是一样的。如何证明自己是认识神,住在主里面呢?就在乎我们是否有“遵守主的诫命”。什么诫命呢?就是要彼此相爱。透过你对弟兄姊妹的爱,就知道你是否认识神,是否住在主里面。我们来看第4节:

人若说“我认识他”,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。

这就是使徒约翰的强调:认识神跟遵守他的诫命(就是追求彼此相爱)是 不可分割的。换言之,如果你没有圣洁的爱,却宣称自己认识神,你就是在撒谎。约翰在这里提到“说谎”,并不是指刻意说谎,而是说了些不符合事实的话。这个 说谎的人并不是刻意在欺骗人,他完全不知道自己说了虚谎的话。他真的以为自己是认识神的。这是很严重的自欺,为什么一个人会陷入这种自欺呢?答案就在第4节,因为“真理不在他心里”。这是什么意思呢?既然他说谎话,真理明显不在他里面,这还用说吗?约翰到底想说什么呢?

也 许你会觉得使徒约翰就像很多老年人一样,喜欢重复说同样的话。其实,他不是在重复自己,而是你不明白他的意思。约翰是在提醒我们,如果真理不在你心里, 你就是在黑暗里,也就是说,你是活在虚谎中,因为黑暗使你看不见自己的真实情况。当你身处在黑暗里,你是没有真理的,黑暗使你看不见自己的真实模样。所以 我说,那些说谎的人是完全不知道自己所说的是不真实,因为他们真的不知道自己的真实情况,他们确信自己是认识神的。这种处境是非常的危险,到底真理是不是 在你心里呢?

最 近有一位弟兄找我谈话,希望我可以在属灵上帮助他。于是,我跟他谈了半个小时,在整个谈话过程中,我始终不太清楚他想说些什么。一方面是因为他说的不是 纯正的普通话,虽然他说得不太清楚,我还是能听懂一些,但始终不能完全听明白。后来,我请了一位熟识他的乡音的姊妹来帮我翻译。我们谈了一个多小时后,我 还是不明白他想说什么。

他 大概的意思是要告诉我,他来这里是想学习神的话,学习祷告。刚到的头一天,一切还好,但是,到第二天,他不能祷告,觉得很辛苦。我尝试了解他的困难,希 望明白他的问题出在哪里,但是听了很久还是不明白问题出在那里。他觉得有一位弟兄对他有意见,不喜欢他。当我问他是不是不喜欢那弟兄,他却不肯承认。我当 时无可奈何,觉得一直在兜圈子。最后,我告诉他,他自己心里也有问题,希望他安静思想,之后再继续谈。

后 来,又过了一个多小时,他才透露了多一些,原来他觉得那个弟兄轻视他,令他很难受。因为他没有将实际发生的事情原原本本的告诉我,我只能劝他接受那件 事,作为主给他学习谦卑的功课。说不定这只是他心里的感觉,事实并非如此。即使被人轻视,又有什么大不了呢?主耶稣到世上来,他虽然是万王之王,也被人藐 视和凌辱,我们又算得了什么呢?所以我劝他要学习降卑、舍己背十字架。但是,他仍然觉得很辛苦。

在 黑暗里就是这样的情况,你会觉得一切都很模糊,不清晰。他始终不承认自己不喜欢那个弟兄。如果他对弟兄没有意见,为什么他觉得被轻视?为什么他会觉得辛 苦?为什么他不能祷告?莫非正如约翰所说,真理不在他心里?当你在黑暗里,你看不见自己的问题,也不愿意面对自己的问题(至少你不会认为自己有问题)。

既 然他不肯承认自己有问题,所以他只说事情的一面。既然他坚持自己的观点,我也没有办法帮助他。我只能告诉他效法主耶稣的榜样,降卑自己,学习舍己背十 架。但是他却不愿意接受,还是不停地投诉自己如何的辛苦。最后,我只能提醒他想一想,如果他连舍己背十字架都不愿意,到底他有没有重生?他真的要认真考虑 重生的问题。当我这样建议时,他的反应却非常强烈,他非常肯定自己已经重生了。到了这种地步,我还有什么话说呢?

约翰一书2章4节 的话是多么的现实:“人若说‘我认识他’,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。”这个弟兄不能放下自我,不能接受弟兄,不肯跟弟兄和 好,到一个地步,他连祷告都觉得辛苦。但是,他对自己的重生却非常肯定,他认为这只是他灵命上的一些障碍,不是什么大问题。其实,他是在黑暗里,看不见真 理。第4节提醒我们,如果我们不遵行神的命令爱弟兄姊妹,我们就不在光明里。他非常肯定自己是在光明里,却不知道自己是在黑暗里。这种情况实在是非常可悲。

很 多基督徒就是身处在这种光景下。他们非常肯定自己是认识神,行在光明中,但是,当有人指出他们的问题时,他们就会非常不高兴。问题不在于你有多肯定,每 个人都可以宣称自己认识神,但关键是在于真理是否在你里面。如果真理不在你里面,纵然你百分之百肯定也没有用,这是自欺。任何自欺的人都认为自己是对的, 不然,他又怎么会陷入自欺呢?

认 识神必须要拿出客观的证据,而不是光靠口说。所以约翰说:“我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。”我们认不认识神,不是在乎自己肯不肯定,而是在乎有 没有遵守神的戒命,就是要爱弟兄。如果我们不爱弟兄,我们就不可能认识神。我们也不要用过去的一些经历来代替遵守神的戒命。不要以为在某年某月神曾经听了 我的祷告,那么我就是一个认识神的人了。约翰并没有这样教导我们,他在第3章14节说:“我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有爱心的,仍住在死中。”你有爱弟兄的心吗?到底你跟弟兄姊妹的关系是如何呢?

使 徒约翰是从一个实际的角度来衡量一个基督徒。他所说的爱心,不是单指一些善行(这些都是好的,也是我们应该做的),他指的是生命的交流。你不仅是付上金 钱和时间,更要付上你的生命。很多基督徒非常乐意奉献金钱帮助有需要的人,这些爱心的行动的确是难能可贵,但是,圣经关注的是我们跟弟兄姊妹有生命的交 流,跟他们分享你生命的一切,也接纳他们为你生命的一部分。这样的互相委身,彼此相交,你愿意吗?除非你经历过神的爱,经历圣灵把神的爱浇灌在你的心里, 否则我们是不会有爱弟兄的心。

当你这样生活时,奇妙的事就会发生,就像第3节 所说:“我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。”我们就会真正的认识神。这种认识不是出自理性的分析,也不是因为经历神迹,这个认识是被动的,是神让我们 知道我们是认识他的,是圣灵叫我们晓得我们是属于神的,你会突然间明白过来。这是神给你的确据,不是出于人为的确据,你会清清楚楚知道你是属神的,是在他 里面活着。我不能用言语来描绘这种认识,除非你亲身体会过。我可以肯定的告诉你,只要你生活在爱里,你就会明白约翰的话,因为你已经活出这种生命。

总 结我今天所谈的三点:第一点,生命就是爱,爱就是生命,没有爱,就没有生命。如果我们不生活在爱里,生命就毫无意义,我们只是没有意义的生存着。第二 点,使徒约翰所谈论的爱,不是世人所理解的爱。我们已经看到,属人的爱是短暂的,因为罪会摧毁人与人之间的关系。圣经所说爱以圣洁为基础,是行在光明中的 爱,只有这样的爱才能够持久。第三点,当我们生活在爱里,我们才是真正的认识神。爱弟兄是认识神的确据。如果我们不生活在爱里,我们就是在黑暗里,凡在黑 暗里的都是在自欺,自以为认识神。让我们谨记住,行在光明中,就是要遵守神的戒命,要彼此相爱。这样我们才是一个真正认识神的人。

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