。。。 你在听众来信中提到“这里我们看到,有恩赐并不意味着我们很属灵。神赐所罗门王智慧是为了让他可以辨别是非,以公正来管理神的百姓。当所罗门王偏离神,不再遵行神的旨意时,他依然拥有超人的智慧(列王纪上10章23节),但是他所行的一切却是与神为敌,成为一个作恶的人”

这样看来所罗门是一个作恶的人,那么所罗门的得救从何解释?

。。。我已经料到你会追问所罗门王得救的问题。遗憾的是,圣经没有给我们明确的答案。列王纪上11章非常详细的告诉我们所罗门王所行的恶事:

1) 随从外邦人的神(4节)

2) 行雅伟眼中看为恶的事(6节)

3) 在耶路撒冷对面(圣殿对面)的山上建筑丘坛(7节)

4) 心偏离了神(9节)

5) 没有遵守雅伟的吩咐(10节)

列王纪上11章对所罗门王的评价非常负面。他老年所行的一切,实际上就是离经背道。他所行的比起扫罗王有过之而无不及。所罗门王会否得救就在乎他最后有没有悔改。如果他最终没有悔改,试问又如何可以得救呢?不过,虽然圣经没有提到所罗门王最终有悔改,我们也不需要假设他没有悔改。他有否得救,将来在天上我们 自会有答案。最重要的是,我们的属灵生命不要像他那样先盛后衰,最后既害人又害己。。。

专题分类